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当靳墨婷,成为邵墨婷

   日期:2024-09-19       caijiyuan   评论:0    移动:http://mip.riyuangf.com/news/18730.html
核心提示:东北作战,十一大队覆没,小周焦急哭丧,告诉墨婷,以后过年,就当一个爸爸回老家,一个爸爸出远门了,并大声“呵斥”她不许哭。

东北作战,十一大队覆没,小周焦急哭丧,告诉墨婷,以后过年,就当一个爸爸回老家,一个爸爸出远门了,并大声“呵斥”她不许哭。山雨欲来风满楼,当天快塌下来的时候,小墨婷却异常笃定而勇敢地用稚嫩的声音说:我没哭,我在空军面前不许掉眼泪。

《一把青》从短篇小说到电视剧的改编,墨婷的从无到有,算是最让人眼前一亮的存在了。墨婷的出现,使得叙事的第一人称,从小说中的秦师娘变成了影视剧中一个成长中的少女。

而从抗战胜利到败退台湾,从南京到桃园的时代变迁,正是她从幼年到青年的成长时光。从一个女孩的长大,见证颠沛流离和世事变迁,朴实真切,对比也更加强烈。

如果说,小说中那个人潮涌动的夜里歌女朱青喊出的一声“师娘”把人带入无尽的伤感,是因为留白足够彻底;那么,剧中那些清晰的音容笑貌,或喜或悲,让人痛惜的真实,则都是墨婷带出来的了。

她并没有太多安全感,少言寡语,还有些呆板木讷,长大后也总是心事重重,眉头紧锁,一直被家长牵着走,没有更多自己的想法,学习成绩差,连当老师也是听干妈的建议。但是邵爸却说,她不像我们,她活得不窝囊。

《一把青》是一部女人的戏,纵使如秦师娘这样的空军太太一般坚强,也不免有小太太们初入仁爱村,不谙世事,更何况生离死别,世事沧桑本身就足够惨烈了。

所以:哭,本在所难免。

更何况,不同的伤悲,由各式各样的哭来表达与宣泄:

(1)靳副队阵亡,秦师娘拿着铜牌哭着回到村里,不知如何告诉小周,小周哭着安慰说:“伟成没了,我可以照顾你呀啊”。前者是如释重负地哭,后者是侥幸试探地哭,我不认为这是现在所说的“塑料姐妹情”,这是再现实不过的人间常态。

(2)王刚坠机,汪影望着师娘急切地问:“朱青说,王刚人还在!”希望能听到奇迹。师娘平静地说:“人在,我们马上去捡。”汪影带着仇恨在哭,那个当年对茶花女不耻的青年女学生,远渡台湾,经历丧子之痛,最终败给了这个世界,成为了她最不想成为的人。

(3)新婚丈夫东北殉职,刚入村的小邓以为,丈夫只是受伤,被大家护一路护送出禁,被挡在最后的关卡,当朱青告诉警哨真相通融,也让小邓的世界垮塌。踏出闸门,小邓丢下箱子,撕心裂肺哭喊,内心是惊惧与空乏。

(4)东北作战到最后,国民党内部混乱与猜忌,被检举反而升官,江伟成怀疑邵志坚是共产党,举枪对准小邵。抗战八年,出生入死,而今因党派关系,兄弟竟你我为敌。小邵放下枪,站起来,木然流泪,自问:“我是共产党?我是共产党?”。

(5)白色恐怖审查时,樊处长为保江伟成,让其画押认罪,江伟成试图挣脱处长,大哭哀嚎:“我不是共产党!我不是共产党!”,而处长却极为笃定:“你就是共产党!你就是共产党!”

……

台北白色恐怖纪念碑,正对台北“总统府”,警示意义可见一斑。摄于2017年

墨婷和剧中的其他女人不同之一,因为她的哭戏非常之少,甚至比好多男人的哭戏还少,而且少有的哭也仿佛是低吟浅唱,点到为止,更无梨花带雨、呼天抢地之感。她有着隐忍压抑后爆发,又可以恰如其分快速收住的控制力,和剧中其他人物,以及时代的悲怆感形成鲜明对比。

从靳墨婷到邵墨婷,是墨婷接受继父的过程,如果说靳墨婷代表着幼年南京时代,那么邵墨婷则是豆蔻台湾时代了。后来墨婷回忆,对靳爸的印象逐渐模糊,而对邵爸的父亲认同则越来越强烈。墨婷一直以第一人称推进剧情,其情感的闸门却很少打开,妈妈训斥她时候从不还嘴哭闹,老师体罚她也从不较劲流泪,冷静得近乎有些不真实,但是对邵爸的情感反应确实最为强烈,两幕因为邵爸的哭戏,印象深刻:

(1)邵志坚对大陆作战,飞机失事,命丧大海,消息传来,少年墨婷大哭。从接受自己校服上的姓氏由靳改邵,一路走来,这个呆板的父亲形象轰然倒塌,这也是印象中全剧墨婷第一次哭。这次哭,是为重获父爱又重失而伤痛。

(2)小邵来台时候出卖了江队长,两家隔阂渐起。江队长和秦师娘受审后去小邵小周家邀一起吃饭,墨婷走到门口,望着离开的江队长夫妇,哭着大喊:“我去买酒,秦阿姨家别去了,晚餐我们自己吃!”第二次因为父亲哭,是墨婷无法接受心中刚正高大的父亲苟且偷生,却不知道父亲只是为了在清查身份时保住墨婷和小周。墨婷想留住父爱,想留住那个光辉神武的父亲。

墨婷说:“我和我妈把你害惨了,那个护士阿姨也是。”

邵爸说:“能重来吗?不行吧。就像带飞行员打仗一样,什么也无法预测,来了就得硬撑;输了,也怨不得别人。”

台北捷运南京复兴站,仁爱东村名字一直在,只是从南京搬到了台湾,来到这里的人们如同白先勇老师在《台北人》里写的那样,众生形态的台北寄居客,有着在南京或者大陆的旧时光。摄于2017年

墨婷在后面回忆了许多关于江叔的人生,而交代江叔最后一刻,也是哭。墨婷听母亲要求去找秦阿姨吃饭,推开门,看着躺在地板上冷冰冰的江叔,转过头,大喊一声:“妈!”,径自跑开,捂着嘴,满脸是惊恐和泪水。

而墨婷最打动我的哭戏,是在小顾死后,她看着货车上小顾翩翩起舞的样子,在课堂上悲伤沉默,被老师要求罚读课文,而那篇课文恰好是韩愈的《祭十二郎文》:

“汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。”

她情真意切,一字一句,椎心泣血,泪水一滴又一滴,而小顾是因为战争她告别的最后一个人。就像一个句点,十一大队的“朋友”们一个接一个离开,直到最后一个现役飞行员,墨婷的告别也就此结束。大幕落下。

墨婷从小被飞行员宠溺和保护,又有一个强势的妈妈小周护佑,本应该是那种天不怕地不怕的野丫头。

但幼年丧父,并不断接触着身边飞行员“朋友”的生离死别,耳濡目染一切,使得她并没有太多安全感,少言寡语,还有些呆板木讷,长大后也总是心事重重,眉头紧锁,一直被家长牵着走,没有更多自己的想法,学习成绩差,连当老师也是听干妈的建议。但是她正直勇敢,做了许多人不敢做的事情,她为了救出沉冤入狱的秦师娘和朱青,毫不犹豫写信给蒋总统。邵志坚欣慰地说,他们的女儿不像他们胆怯,她活得不窝囊!

她虽然也担惊受怕,却一直被大家好好的保护着,

不用像妈妈小周经历丧夫之痛,在颠沛流离的年代提高嗓门来保护自己;

不用像朱青阿姨那样看空生死离别,看似沉沦,实则心死,烧掉照片,在牢房里大骂:“我C你妈,C你姐,都去北投给外国人洗澡”。

秦师娘说,她在空军小太太在进村前就已经跟她们告诫了人生道路极大的不确定性,如果毅然决然为了爱情进入仁爱村,这是她们的选择。但是,生于空军眷村,经历过颠沛流离,生离死别,是墨婷无法选择的事情。

从靳墨婷到邵墨婷,是从接受新爸爸的爱,到尊重责任与付出;

从靳墨婷到邵墨婷,是接受苦难,坚守感恩的蜕变,是经历分离阵痛,珍视当下的蜕变;

很喜欢墨婷这个角色,她不是主角,却要看尽所有的悲欢离合,而不动声色。

台北101大楼下的四四南村,当现在桃园眷村餐厅在大陆到处经营,不知道当时住在眷村里的人们是何种感觉。眷村和101,形成了鲜明的对比。仁爱东村,那些人和故事,真的有吗,还在吗?摄于2017年

一些想法:

1. 留白与电视剧的恒久冲突:

喜欢原著和电影,就是因为留白的精彩,也可以让想象合理化许多的不合理;电视剧因为细节披露过多,实验眼光去看破绽也就多,难以自圆,使得故事的真实性与合理性大减,而历史剧一旦失去部分理性常识,得分会大减。

《一把青》也不例外。原著中的大量留白,让故事的转折来得更猝不及防。而电视剧中许多的增补细节,经不起推敲(尽管瑕不掩瑜),比如:朱父因为误炸银元船事件被通缉、郭轸各种违反军纪被饶恕以及剧中各种山重水复的转折来促成因缘际会。

2. 南腔北调

欧美很多电影演员的敬业精神之一就是锤炼口音,好比美国南方口音演员训练土澳口音云云。《一把青》的台湾腔已经控制得很好了,但是口音的多样性显然是不够的,与那个时代感也不够契合,试想四川人小邵和辽北人小周在家里吵架是下面这般模样,可能也别有风趣:

小周:你这是嘎哈啊,破马张飞的,能不能消停点儿?

小邵:你又要爪子嘛!天天过场多得很!

前后去了台湾三次,如果当时看了《台北人》或者《一把青》,心境会更不同。下一站,南京!

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