北区体育馆的挥汗如雨，校运会开幕的龙腾狮跃，竞技赛事上的摘金夺银，相辉堂舞台的《传承》之旅...... 从体育课堂走入校园文化，龙狮运动凭借其丰富性、趣味性和作为文化传统的独特魅力，逐渐走入更多复旦人的视野。
龙狮文化在复旦扎根的背后，是一群怀着热爱，潜心行走于传统与当下之间的人。走过十年历程，龙狮社团将他们心中的热爱，与从中获取的力量，继续传递给更多人，续写着关于传承与创新、关于团结与感动的故事。
编辑丨严静雯黄婕
主笔丨刘语童
记者丨李钒菲罗敏丹
龙狮运动是一项发源于中国的独特体育项目，其融合了民俗文化、民族历史和体育运动于一体，具有悠久的历史和丰富的内涵。复旦大学龙狮协会成立于2014年，作为复旦龙狮运动队伍建设的主要力量，有幸获前校长杨玉良院士亲笔题字“复旦龙狮”。
今年正值龙年，也是龙狮社团成立的第十年，走近这个既承继传统又充满创意的有趣社团，我们在社员们的讲述中发现着独属于复旦龙狮的，卓越而有趣的传承故事。
“从北区体育馆到相辉堂”
六月一日晚，相辉堂北堂正灯火通明。灯光背景的变换中，舞台上正上演着一场场龙腾狮跃的大戏。英姿飒爽的“花木兰”手举龙珠，指引着台上的龙幻化出不同的姿态。摇船，直躺，跳跃......每当演员们完成一项高难度的动作，响亮的掌声和喝彩便在北堂剧场内回荡。这是龙狮社团正在进行为了纪念社团成立十周年而编排的舞台剧专场演出——《传承》。这是国内首个以龙狮为题材打造的专场演出，而对于龙狮社团来说更有着不可替代的意义：它是历时六个月的创排、打磨，“从无到有”铸就的的奇迹，某种程度上也是龙狮社团十年历程的一个缩影。
《传承》的灵感，正是来自于社员们对日复一日、年复一年默默守护的龙狮文化的理解与热爱。从传统的师徒相承模式，到当下逐渐有更多人自发参与到这项运动中，这样的“传承”便是龙狮运动生生不息的动力之源。
“我们想传达给大众的就是，虽然龙狮运动是一个相对比较小众的、大家可能不太知道的一个运动项目，但还是会有一代一代的人去坚守。”现任社长、23级汉语言文学专业本科生朱玥泽解释。在具体的表演形式上，社团决定做一个大胆的创新，在五幕剧中让沉睡的陈列品尽数“复活”，像《博物馆奇妙夜》一样，全程用一个故事的视角带观众沉浸式地领略龙狮的世界。
与龙狮社的竞演或在运动会等场合的亮相不同，室内的舞台表演考验的不仅仅是难度动作与节目的完成度，而更在于如何将传统技艺与舞台效果融合，将关于龙狮故事的构想更加清晰、完整、生动地呈现给观众。这对于参与其中的每个社员来说都是一项新的挑战。朱玥泽回忆，主创团队前后修改了六版方案，才确定了最后的剧目内容、演出结构和表演细节；背景、音乐和灯光如何凸显“龙狮博物馆”的场景感与“传承”这一主题，如何配合台前龙、狮、人的舞动表演，都经过了反复的商议才得到了满意的方案。
丨《传承》舞台上，社员们正在表演《寻明》
为了突出文化内涵的传递与龙狮历史的完整性，社团选择在表演上降低套路的难度，而拓展其内容和深度。社团手工制作了古代先民祈雨所用的草龙进行排演，同时创编了将饕餮舞与荷花龙结合用以表现从黑暗走向光明的启蒙的剧目《寻明》，也在表演中融入了武术等元素。创新必然伴随着更多高要求的训练与磨合。“（新的舞蹈和道具）我们的队员一开始也不知道如何去舞，他们在每周的训练里投入了大量的精力学习、打磨身法和动作，对于我们来说这个过程是比较考验精力和意志的。”在演出当天，队员们提前把道具运送过去后，还在相辉堂还在一遍遍地排练着。
而正式演出的一夜，对于每一个参与其中的社员来说都是一段深刻且独特的记忆。对于全程参与表演的23级汉语言专业本科生戴诗淇来说，关于《传承》的记忆是第一次在表演时感受到略显刺目的追光，持续不断的奔跑，和剧场中大家汇集的巨大能量。“当时每次我们要坚持不住的时候，就会有人在大声地喊，喊大家下一个动作是什么，或者喊大家去调整队形，上场下场。不同的幕当中有不同的做支撑的人，我们轮换着把这个事情给坚持下来。”
参演《木兰志》的23级汉语言文学专业本科生孙冉有着同样的感受。长达七分钟的舞龙自选套路，场上的演员尽管舞到最后体力已经耗尽，但每个人都带着完成舞台的信念在坚持。她感觉自己在表演中已融入到了木兰的世界中，收获了木兰精神带给她的能量与启示： “你其实已经筋疲力尽了，但是你还是想再努力一把，直到竭尽全力。”
丨 《传承》舞台上的《木兰志》
演出的最后，当社员们共同演唱的社歌响起，屏幕上开始播放社团十年的点滴，所有演员集体谢幕三次，用传统舞狮中最高礼仪三拜表达内心的激动与感念。全场的情绪迎来最高潮，观众们也纷纷起立鼓掌喝彩，为这个社团走过的十年波澜壮阔，也为每个人灵魂深处的那股龙狮精神。而最让社员们深受感动的是前任社长董彦如的一句话：“北区体育馆到相辉堂的六百零四米，我们整整走了十年。”这一刻，朱玥泽说，她感觉到一种强烈的感动，和实体化的归属感。“我觉得我们的整个集体，我们的爱和希望都凝结、爆发在那个晚上，很感动。”
十年，六个月，90分钟，《传承》中凝结着复旦龙狮的积淀和与精神的传承，社团也通过这场盛会，向每一个参与其中的人展示和传递着龙狮文化跨越千年而生生不息的魅力。
丨龙狮社团在《传承》最后播放社歌MV ，集体谢幕
行走在传统与当下之间
正如《传承》所展示的那样，龙狮运动拥有着悠久的历史。早在商代《山海经·大荒西经》便记载了先民作“土龙”求雨的风俗。在当下，龙狮运动作为能够有力弘扬中华优秀传统文化的体育项目被引入高校，而高校又 以其丰富资源和深广影响力成为了这项运动扎根，发展并得以接续传承和创新的重要阵地。
丨校运会开幕式上的龙狮方阵表演
龙狮社团中许多同学与这项运动相识都源于社团指导老师朱俊鹏开设的“龙狮运动”课程，社员们出于兴趣或社团福利的吸引汇集在这里，又在龙狮社团的大家庭中迅速地找到了成就感或归属感。
这一点朱玥泽深有体会，来到龙狮社团后，她很快参与了社团在健康跑的表演，并在十月的比赛上 与队友共同摘得拿下了一等奖。她惊喜地发现，相比于其他爱好，龙狮能够在短暂的时间内就让她感受到一种正向的、充满力量的反馈，感受到集体为同一目标拼搏奋战的热情。 “首先它给我个人带来一种勇敢的、积极的、向上的精神。它能够让你对于过去有一种平静的看法，然后一直会往前看，向上看。”
丨朱玥泽在龙狮社团收获的奖牌，奖状和文创
而龙狮运动是一项对集体合作要求较高的运动，所有社员在竞赛表演时同心协力，这份团结和情感也延续到了赛场之下。大一加入龙狮社团的戴诗淇说，她从来没有想过，不擅长运动的自己会加入一个体育类的社团，而队长对她天赋的肯定，社员们给予的帮助让她在尝试中逐渐融入，开始找到自己的热爱。 “我在社团中找到了像家庭一样的归属感，这对我来说，给我的生活开拓了更多的可能性。”
即便是曾经对龙狮运动有过接触的成员，也能在这里找到独有的“新鲜感”。狮队的22级国际经济与贸易专业本科生黄靖然来自南狮的发源地广东佛山，虽然从小便耳濡目染，却一直没有机会参与，直到加入社团，她不仅建立了与家乡文化更深的链接，更发现了龙狮运动作为传统文化的新的可能性。在她的家乡，龙狮是作为一种职业性质的体育运动，追求对传统技能的传承，或是以竞赛为导向的高难度，但加入龙狮社团后，她发现社团选择的则是相对降低这项运动的参与难度，将它与现代的表演艺术结合的传承之路。“这样做其实是因为在 上海这样龙狮运动氛围相对没有那么浓厚的城市，如果把它搞得特别曲高和寡的话，这个社团很难发展下去。”黄靖然解释道。 在训练中，她也逐渐体会到社团一方面保留了龙狮运动最核心的一些技术动作和原理，另一方面也融入了与龙狮文化相关的或是更现代的艺术表演元素，通过创新，实现竞技性与艺术性的平衡。而这其实是对于普及龙狮运动和龙狮文化更有利的选择。
丨龙狮社团狮队在北区体育馆的日常训练
而这需要建立在对龙狮运动背后文化的深入理解上。如何去寻找那些散落在民间的龙狮传统，去拾取那些值得被记住的文化碎片，从中积淀和汲取创新的灵感，成为了社团成员着重关心的问题。
从2023年开始，社团便开始借助学校假期社会实践的平台，把训练场拓展到了校园外，深入到龙狮文化浓厚的地区，在训练和调研中发现着龙狮文化的更多面向。实践的第一站就定在了佛山。黄靖然作为实践队员和指导老师一起联系了当地的非遗传承人，他们走进醒狮传承人的工作室，或是当地 有名的醒狮制造工厂，同当地的中学生和老师一同训练，学习特色的鼓乐......在佛山的街巷，队员们观察和感受着醒狮文化如何在这里成为日常，如何被一代代传承至今，抑或是思考醒狮文化存在的某些困境，收获颇深。
于是，走入龙狮文化传承地调研便作为社团实践的重要组成被延续下来。今年，社团选择环浙江进行舞龙非遗的调研。从天下舞龙的发源地奉化，到以碇步桥舞龙闻名的泰顺，再到拥有独特百叶龙的长兴，沿着龙文化传播发展的脉络，体验当地的特色舞龙，调研当地与龙文化相关的传承现状与产业链。
丨实践队成员在泰顺体验特色的碇步桥舞龙
对于龙狮社团来说，调研之行既是灵感之旅，亦是对龙狮传统的一次挖掘与传承之旅，帮助当地将龙狮非遗的种子传播到更远的地方。 “我们通过这样的调研去汲取灵感，然后找到更多的值得创新的元素，例如把长兴百叶龙的特色融合到我们准备创排的《如梦令》中。同时也可以说，他们当地的非遗也能够通过我们这样一个平台去进行一种宣传与突破，我们共同努力让这些非遗能够发展得更好。”朱玥泽说。
演绎龙狮的更多可能性
谈到未来的规划，龙狮社团似乎有着说不尽的想法和创意。他们想向内对龙狮运动本身做更多的发掘，同时向外用形式和内容的创新吸引更多人了解这项运动和背后的文化传统。
黄靖然提到，龙狮运动横向拓展的可能性有很多，不仅可以和舞台剧、现代舞等表演艺术结合，同样可以将龙狮和篆刻、拓印、漆扇等非遗手工融合，发展特色文创，更可以进入流行文化，例如与Cosplay的融合，以更丰富和包容的姿态赢得年轻人的喜爱。“虽然在我家乡的传统的从事龙狮运动的人来看，可能会有一些离经叛道，但我觉得我们其实走在一个正确的发展方向上。”
丨社团开展的龙纹漆扇体验活动
校园之内，在健康跑、校运会开幕式等场合表演的传统项目仍将延续，而在《传承》的成功演出之后， 社团还希望继续通过文化校历宣传扩大社团的影响力，让龙狮文化成为校园文化中传统与现代交织的一道风景线。在暑期国际交流的活动中，也能看到龙狮队员们的身影。朱玥泽介绍说，“我们用英语教国际学生舞龙舞狮并完成小型演出……当然也不止这些，我们还会教外国同学们做漆扇、拓印这些龙狮文化与非遗的结合。” 龙狮文化，作为中华优秀传统文化的一部分，正在通过校园的平台走向世界。
丨暑期国际交流活动中，社员们与外国同学的合影
在校外，除了代表复旦进行竞赛和演出，龙狮社团同样正积极地将这项运动与公益结合，用龙狮精神去影响更多的群体。社团同学接过了指导老师朱俊鹏坚持十几年在“阳光之家”“老年之家”进行公益教学的接力棒，在他们的帮助下，很多参与者已经可以组成独立的龙狮队进行比赛和表演。在《传承》演出当天，社团也邀请他们在相辉堂舞台上留下精彩的瞬间。
孙冉在上学期也参与到了在阳光之家的公益活动中，那些参与者的训练热情让她很受触动。 对于这些原本只能在社区党群服务中心进行流水线工作的特殊群体来说，龙狮运动不仅是一种体育锻炼的形式，同样也给予了他们生活的乐趣，成为照进他们内心的一束光。 “我们每次到来都能看到他们早早在门口迎接，告别时也每每在门口送别。我觉得龙狮运动像打开一扇窗口，给他们原本比较狭窄的生活提供了更多的丰富性，他们舞动龙狮的时候眼睛里有着和我们一样的热爱，对世界的热爱。”
丨社团指导老师朱俊鹏老师在阳光之家开展公益教学
公益项目中获得的感动也转化成了社团对于新节目的灵感，关怀自闭症儿童的舞狮剧目《默》在本学期也将开始排演。节目的想法来自于龙狮表演与自闭症儿童境遇的某些重叠：“舞狮的话，你会头上会举一个狮头，然后你身上会披狮皮，实际上它就像一个壳子。很多自闭症患者也像是这样，戴着狮头象征着你没有办法找到外界的这个出口，相当于把自己保护起来，封闭起来。但是我们在做这套节目的时候，我们想展现的是一个拯救的故事：找到通往外界的出口，然后从一个自闭、抑郁的情况，变得真正能够自信地去迎接你的生命的未来。”朱玥泽向我们介绍道。社团希望结合灯光、音乐和舞台设计去更好地诠释和传达这样深刻而立体的内涵。他们希望用行动表明，龙狮运动的意义不止竞技和娱乐，同样能够作为一种载体去传达关于社会、关于特殊群体的思考和关怀。
如同一棵生生不息的大树，龙狮社团在不断回望传统中汲取养分，生长出新鲜的枝叶，把龙狮运动的魅力传播到更远的地方，也不断让参与其中的个体收获感动。龙狮运动和其背后的文化像是纽带，把热爱它的人连接起来，为了共同的未来而努力。“有我们这一群人在，有我们这样的精神、这样的品质在，我觉得大家不管做任何事情都能做的很好，都能像我们十周年那天在相辉堂呈现的舞台剧的那么精彩。”孙冉说。
始于龙狮，又不止龙狮，他们在这项运动中找到意义，又让它被更多人认识，了解和热爱。走向下一个十年，复旦龙狮正在开辟属于他们的，更加广阔的天地。
丨 在一学期一次的龙狮年会上，社团成员们正在共同庆祝
审核丨甲干初 陈书玥
微信编辑丨叶浩丹
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